[Точка Интеллекта] Мифология [Леонид Немцев]

[Хомяк_убийца]

Ссылка на картинку

Все знания нашей современной цивилизации – это только попытка описать то, что с нами всё равно происходит, понимаем мы это или нет. Мифология – неотъемлемая часть истории религии и истории культуры. Из пристального внимания к мифологии родился современный психоанализ.

Миф жив и сегодня, и даже можно сказать, что самое несомненное, что у нас есть, - это мифологическое сознание. Миф – это способ понимания мира, чаще всего неосознанный. Такое сознание рождается между глазом (и другими органами восприятия) и памятью. Мы нуждаемся в мифе, на нем держится культура и общество, поэтому попытки демифологизации обычно приводят к катастрофе или созданию других мифов.

Только возвращаясь к истокам своего мышления, человек начинает понимать себя. То есть мы всё равно мыслим мифами, сказками и мировыми образами, даже если не очень это осознаем.

Погрузиться в курс «Мифологии» проще с наивного и детского мышления. Но проще – не значит легче. Тут-то мы и увидим, что дети – настоящие мифотворцы. А по мере взросления человек начинает тосковать по своей детской «учености», когда ни в чем не было сомнений. Но и зрелось дарит интересные открытия, если человек не считает нужным о них отказываться.

Осознавая работу своего мышления, мы лучше будем понимать себя, поэтому надо приготовиться к большому удивлению.

Лектор оставляет за собой право следовать не линейной, а циклической модели передачи знаний.

ПРОГРАММА КУРСА

• Как читать сказки
  Сказка – ложь, но в ней намек на устройство мира и законы Вселенной. Так «Курочка Ряба» раскрывается как текст о катастрофе прерывания Рода. Структура сказки оставалась неизменной с древнейших времён, хотя последний вариант сложился примерно в XVII веке.
  
  Древний человек мыслил так же, как мы, только у него не было таких же технических возможностей. Живя в пещере у общего очага, мы бы точно так же отвечали на многие вопросы, о которых задумывались наши предки.
  
  В этой лекции вы узнаете, из каких кодов складывается сюжет сказки, как научиться слышать мудрость первобытных предков, а точнее, как увидеть её в нашем собственном ежедневном опыте.
• Инициация
  Инициация (посвящение, испытание) — это жизненный экзамен для любого первобытного человека и его последующих цивилизованных потомков. Инициация — это непосредственное переживание порога, перехода, выхода за свои границы. Человек никогда не возвращается из инициации прежним. При этом самый важный опыт, который человек выносит из инициации, — это встреча со смертью. Мы поговорим о том, какие формы имела инициация в древнем мире и в нашей современности. Человеку всегда были необходимы ритуалы "входа и выхода", различение центра и периферии. Именно такие ритуалы и реализуются в явных и скрытых обрядах инициации.
  
  Примечательно, что в современной культуре ставится акцент на воинские ритуалы инициации. Мы пойдем от печки и поговорим о псах и волках, титанах и гигантах, героях и богах.
• Охотники и земледельцы
  Мифология воинов и ремесленников. Речь пойдёт о базовых представлениях первобытной культуры. О кастовой системе и её отражении в современной жизни. О турах и ангелах, о волках и единорогах. А также в целом о тотемных животных и о том, что толкает человека на путь духовного развития, на Олимп или в Вальгаллу. Тотем - родоначальник целого рода, восходящий к животным съедобным или опасным. Правда, раньше находились и те, кто возводил свой род к растениям (например, майя – кукурузные люди), а редкие оригиналы считали своими пращурами гром или дождь. Первый человек всего разветвленного рода должен был заложить в этот род магическую силу для выживания, подарить ему солидную долю счастья и задумать славные деяния для своих потомков. Без прародителя не обойтись. Вот почему тотемные животные, даже если суждено им растерять шерсть и перья, становятся ангелами-хранителями, ларами, домовыми и прочими добрыми существами домашнего очага.
• Элевсинские мистерии и троянский цикл
  Мистерии Элевсина (местечко в 20 км от Афин) - это успешный опыт инициации, открывающей таинство вечной жизни и предназначения человека. Таинственный обряд, который представлен в античной литературе только через оговорки и намеки, влиял на западную культуру и отражен в сакральных образах. В основе мистерий лежит непосредственное переживание, а подготовкой к мистериям служило театральное искусство. Иногда в художественных и философских исканиях удаётся увидеть след тех самых мистерий, которые возвышали человека и давали ему сверхчувственное прозрение. Языки искусства, философии и религиозных обрядов продолжают повествовать о том потрясающем опыте в надежде, что событие "встречи" и "узнавания" снова станет сакральным "сообщением".
• Женские сказки и брачный обряд
  Женские сказки — это довольно редкие фольклорные произведения, посвященные женской инициации. В русском фольклоре они сохранились даже лучше, чем мужские сказки и героические предания. Причина в особой роли Бабы Яги. Бояться её не стоит, она никому не сделала зла. А познакомиться с ней ближе всегда будет полезно, особенно если мы узнаём что-то о подростковых, свадебных и мудрых обрядах посвящения с точки зрения женщин.
  
  Три стадии женской инициации открывают самосознание (материнское начало), любовь (женственное начало) и мудрость. И ничего нет удивительно, что мотивы женской инициации описывают инициацию человеческой души, то есть исключительно духовный путь развития как мужчины, так и женщины.
  
  Лекция о брачных обрядах будет посвящена одному из самых важных типов инициации, который актуален до сегодняшнего дня. Мы поговорим о мужской и женской предбрачной инициации, матримониальных ритуалах, интересных обычаях, связанных с идеей брака. Мы обратимся к пушкинским произведениям, в которых тема брачного обряда проявляется в ее нормированной и полноценной красоте.

Лектор
Кандидат филологический наук, доцент Самарского университета, главный библиотекарь СМИБС. Преподавательская деятельность с 2000 г.

Ведущий проекта «Лит-механика» и «Уроки русской литературы».

Читать далее...